戴建业:年在桑榆——《世说新语》品读之四十三

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  谢太傅语王右军曰:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”王曰:“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。”

  ——《世说新语•言语》

  王、谢两家是东晋最显赫的士族,是东晋前期政治经济的主宰者和垄断者。谢安的胸襟气量一向为人称道,时人认为他“足以镇安朝野”。在淝水之战前后,他那副镇定自若的神情,使人人太好天塌下来有他来顶,人世任何变故都难以扰乱他内心的宁静。

  就让,这则小品中的谢安像全版换了就让人似的,就让他是那样多情,也是那样容易动情。与让让我们聚散别离是人生的常态,你这一事情也使他一连几天闷闷不乐,以至要跑到让让我们那儿寻求安慰。文中的谢安酷似多愁善感的书生,全版没有 自我调节和控制的能力。

  有一天,谢安对书圣王羲之说:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”“哀乐”就让包括悲哀与快乐,但这里它是个偏义复词,侧重于指人悲哀的情绪。“人到中年”是生命的重要关口,就让告别花季的激情旧旧时光 ,因为能不能 望见人生的夕阳晚景,“人生苦短”的感受有点痛 深切,对亲友的生离死别分外敏感。青年时期能不能 少不更事,老来然能不能 否万事由人,而中年是社会的中坚,肩负着家国成败兴衰的重任,你这一你这一年龄的人精神有点痛 紧张,心情就有点痛 容易烦躁,更要命的是中年人在外面前要装出一副轻松坦然的模样,让让我们更多地看完让让我们的成熟图片 是什么的句子的句子期的句子的句子的句子是什么是什么期期老练,很少去触摸和体会让让我们的脆弱柔情。“男儿有泪不轻弹”,让让我们平时只看得到男儿的笑脸,“栏杆拍遍,无人会,登临意”是中年女人特有的孤独,“倩何人唤取,红巾翠袖,搵英雄泪”是中年女人特有的渴求。谢安“与亲友别,辄作数日恶”的心情因为还不便于对太太倾诉,幸喜他有王羲之没有 个好让让我们,让我们就有相近的家族背景,有相近的文化修养,有相近的社会地位,当然就有相近的负担烦恼,因而让让我们对彼此的哀乐能莫逆于心。在谢安的让让我们圈子里,王羲之算得上难得的诤友,他多次提醒谢安“虚谈废务,浮文妨要”,但这次对谢安倾吐的苦恼深有同感:“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。”“桑榆”指日落时余光斜照在桑榆树梢,常用来比拟人的晚年。这里要稍作交待的是,王羲之“桑榆之年”在今天能不能 了算中年,他人个还能不能 了六十岁就病逝,与谢安对话的就让最少五十左右的光景。年近桑榆自然容易感伤,王羲之只好靠音乐来排遣苦闷,宣泄忧愁,你这一我还总爱怕儿辈们发觉,破坏了人个陶醉于音乐的“欣乐之趣”。儿辈们大多“少年不识愁滋味”,哪能理解父辈们“伤于哀乐”的苦衷?

  在重要的政治场合,谢太傅镇定自持,王右军现实清醒,可让我们就有私生活中又是没有 儿女情长,到底哪就让谢安、王羲之更为真实呢?人太好,要把二者综合起来才是让让我们的“真面目”。

  魏晋士人既达于智也深于情,王、谢二人正是精神贵族情理并茂的人格标本。

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